هارون ، عن قتادة ، عن أنس به ؛ فيه مجاهيل [ وأحدهم سرقه من محمّد ] « 1 » . أبو نعيم ، ثنا أبو عليّ محمّد بن أحمد بن الحسين ومحمّد بن عمر بن سلم ، قالا : ثنا يوسف بن الحكم ، ثنا محمّد بن خالد الختلي ، ثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن برقان ، عن محمّد بن سوقة ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال : ( جاء وفد عبد القيس إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فتكلّم « 2 » بعضهم بكلام وألغى فيه ، فالتفت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى أبي بكر ، فقال : يا أبا بكر سمعت ما قالوا ؟ قال : نعم يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفهمته ، قال : فأجبهم يا أبا بكر ، فأجابهم بجوابهم فأجاد « 3 » الجواب ، فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا أبا بكر أعطاك اللّه الرضوان الأكبر ، فقال له بعض القوم : يا رسول اللّه وما الرضوان الأكبر ؟ قال : يتجلّى اللّه في الآخرة لعباده المؤمنين عامّة ، ويتجلّى لأبي بكر خاصّة ) تفرّد به محمّد بن خالد وهو كذّاب . قلت : قال أبو نعيم في الحلية عقب إخراجه : هذا حديث ثابت رواه أعلام تفرد به الختلي عن كثير ؛ وقد أخرجه الحاكم في المستدرك من طريق الختلي ، وتعقبه الذّهبي ، فقال : تفرّد به الختلي واحسبه وضعه ، واللّه أعلم « 4 » . الخطيب ، أنا الأزهري ، أنا الدارقطني ، ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو الحسن عليّ بن عبدة ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن أبي ذئب ، عن محمّد

--> ( 1 ) في المصدر [ وأحدهم سوقة بن محمّد بن عبد ] ، وفي الموضوعات توجد عبارة المتن . ( 2 ) في المصدر [ فكلّمه ] . ( 3 ) في المصدر [ بجواب وأجاد ] . ( 4 ) انظر التلخيص للذهبي في هامش المستدرك : 3 / 83 ( 4463 ) ، وفيه : تفرّد به محمّد بن خالد الحبلي عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن أبي سوقه وأحسب محمّدا وضعه .